“अंग्रेजी लोग जबरदस्त कार्यकर्ता हैं। उन्हें एक विचार दें, और आप सुनिश्चित हो सकते हैं कि यह विचार खो जाने वाला नहीं है, बशर्ते वे इसे पकड़ लें। ”

कैप्टन जेम्स हेनरी सेवर और श्रीमती चार्लोट एलिजाबेथ सावर ने बीस वर्षों तक किसी विशेष धर्म का पालन नहीं किया। वे उस चीज़ की तलाश में थे जो ताज़ा और ऊँची थी। उन्होंने पहली बार स्वामीजी को 1896 के मध्य में सुना। भाषण ने उन्हें इतना प्रभावित किया कि वे बहुत उत्साहित हुए, “यह आदमी है और यह वह दर्शन है जिसे हम जीवन भर मांगते रहे हैं!” स्वामी जी ने अपने भाषण में कहा था: “यह अलग आत्म मरना होगा।” इसने उनकी कल्पना को पकड़ लिया। उन्होंने उससे सीखा कि अद्वैतवाद धर्म और विचार का अंतिम शब्द है, और एकमात्र स्थिति जिससे कोई भी सभी धर्मों और संप्रदायों को प्यार से देख सकता है। वे काफी प्रेरित थे।सर्वोच्च के लिए सब कुछ बलिदान करने की उनकी इच्छा वास्तविक थी। चूंकि वे स्वामीजी के गहन संदेश से बहुत प्रभावित थे, इसलिए उन्होंने वेदांत के अपने मिशन में उनकी सहायता करने का फैसला किया।

उनकी इंग्लैंड यात्रा के दौरान विवेकानंद के अंग्रेजी ज्ञान-विज्ञान के व्याख्यानों का प्रभाव त्रुटिहीन था, और वेदांत पर उनके काम की प्रगति उल्लेखनीय थी। लंदन में एक जानी-मानी पत्रिका ने लिखा: “एक संचालक के रूप में उनके उपहार उच्च थे। स्वामीजी इस बात से काफी खुश थे कि उनके शब्दों को गंभीरता से प्राप्त किया गया था। अपनी वापसी पर, उन्होंने कलकत्ता में कहा: “यदि आप एक बार इसे (अंग्रेजी दिल) तक पहुँचाना जानते हैं, यदि आप वहाँ पहुँचते हैं, यदि आपका व्यक्तिगत संपर्क है और उनसे (एक अंग्रेज से) मिलें, तो वह अपना दिल खोल देंगे, वह हैं आपका दोस्त हमेशा के लिए, वह आपका नौकर है। इसलिए मेरी राय में, इंग्लैंड में मेरा काम कहीं और से संतोषजनक रहा है। ”

इस बीच, कप्तान सावियर ने मिस मैकलॉड के साथ सवाल पूछा, “क्या आप इस युवा को जानते हैं? क्या वह वास्तव में वही है जो वह महसूस करता है? “उसने उत्तर दिया,” हाँ। “तो उसने कहा,” उस मामले में किसी को उसका अनुसरण करना चाहिए और उसके साथ भगवान को ढूंढना चाहिए। “इसके बाद, उसने अपनी पत्नी से पूछा,” क्या आप मुझे स्वामी का शिष्य बनने देंगे। ? ”उसने जवाब दिया,“ हाँ ”, और उसी सवाल का जवाब उसे खुद के लिए दिया।

कैप्टन सेवर ने स्पष्ट रूप से उत्तर दिया, “मुझे नहीं पता …” जब श्रीमती सविएर को स्वामीजी से निजी तौर पर बात करने का मौका मिला, तो उन्होंने उन्हें “माँ” के रूप में संबोधित किया और कहा, “क्या आप भारत आना पसंद नहीं करेंगे? मैं आपको अपने सर्वश्रेष्ठ अहसासों के बारे में बताऊंगा। ”सावियर्स विक्टोरियन युग के अन्य अभिजात जोड़ों के विपरीत थे। कैप्टन सावरियर ब्रिटिश सेना में थे और भारत में पांच साल तक रहे थे। दोनों मध्यम आयु वर्ग के थे कप्तान 51 साल के थे और उनकी पत्नी 49 की थी।

हालाँकि शिष्यों का, स्वामीजी के साथ उनका रिश्ता माता-पिता का था, “हमेशा उनकी रक्षा करने और उन्हें प्रदान करने की मांग करते हुए।” उन्होंने स्वामीजी के कारण, उनकी संपत्ति और क़ीमती सामान का निपटान किया। अपने परिचित के छह महीने के भीतर, वे उसके साथ भारत के लिए निकल पड़े।

भारत के लिए रवाना होने से पहले, स्वामीजी सवियर्स के साथ यूरोप गए। इस यात्रा के दौरान, सेवियर्स ने स्वामीजी को आत्मीयता से देखा था और समझा था कि वेदांतवादी होने का क्या अर्थ है। अद्वैत वेदांत की अपील, जैसा कि उन्होंने उन्हें बताया, जीवन की उनकी आवश्यकता को पूरा किया। श्रीमती सावियर ने बाद में लिखा: “वास्तव में वेदांत का दूर के भव्य अभिलेखागार में ज्ञान से पुन: जन्म हुआ है,, और आज पश्चिमी दुनिया के कई कर्तव्यनिष्ठ, तर्कशील दिमागों की स्वीकृति पाकर पहले से कहीं अधिक व्यापक रूप से जाना जाने लगा है। इसके सिद्धांतों का व्यावहारिक अनुप्रयोग मानवीय आवश्यकताओं के प्रति इसकी अनुकूलनशीलता को दर्शाता है, और सिद्धांतों के मूल्य के प्रत्यक्ष प्रदर्शन के लिए सबसे महत्वपूर्ण है, जो आगे और उच्च आध्यात्मिक विकास के लिए अग्रणी है। ”

श्रीमती सावियर ने लिखा: “मानव गतिविधि के प्रत्येक चरण, और ज्ञान के प्रत्येक विभाग में स्वामीजी के लिए रुचि थी, और उनकी बुद्धिमत्ता और दयालुता के उनके मानसिक रवैये को उनकी बुद्धिमत्ता और व्यक्तिगत आकर्षण के साथ जोड़कर, उन्हें साथियों का सबसे रमणीय बना दिया।” कील, स्वामीजी ने एक सुखद दिन बिताया “डॉ। पॉल ड्यूसेन के समाज में, वहाँ विश्वविद्यालय में दर्शनशास्त्र के प्रोफेसर,” यूरोपीय दार्शनिक विद्वानों की श्रेणी में सबसे दुर्लभ दार्शनिक समझ का आदमी, सबसे आगे। ”वे 17 सितंबर 1896 को प्रो। डेसेन के साथ लंदन लौट आए।

अपने मास्टर के एक भी व्याख्यान को याद नहीं किया। एक बार जब भारत की उनकी यात्रा को अंतिम रूप दिया गया, तो उन्होंने अपने सामानों की बिक्री की पूरी कार्यवाही मठ में करने की पेशकश की जिसे स्वामी ने हिमालय में स्थापित करने की योजना बनाई। “उन्होंने अपने भविष्य के लिए कुछ रखने के लिए अनुरोध करते हुए, सभी पैसे लेने से इनकार कर दिया।”

स्वामी जी 30 दिसंबर 1896 को नेपल्स से सैवियर्स के साथ भारत के लिए रवाना हुए और 15 जनवरी 1897 को कोलंबो पहुंचे। शिष्यों ने अपने गुरु को दिए गए एक अभूतपूर्व स्वागत को देखा। अल्मोड़ा के थॉम्पसन हाउस में बसे विभिन्न स्थानों का दौरा करने के बाद। यहां वे स्वामीजी द्वारा शुरू किए गए प्रबुद्ध भारत के पुनरुद्धार के लिए काम करने लगे।

यह पत्रिका मद्रास से उनके एक प्रतिबद्ध अनुयायी, बीआर राजम अय्यर के संपादन में प्रकाशित होती थी। विवेकानंद ने उनसे कहा: “पत्रिका (पीबी) को तीन हजार से अधिक ग्राहक मिले हैं। यह मेरी सलाह पर पहली बार छापा गया था, और धीरे-धीरे वेदान्तिक ज्ञान के प्रसार के लिए एक उल्लेखनीय साधन बन गया है।

मैं नहीं चाहता कि इसे बंद कर दिया जाए। मैं आपको एक सक्षम संपादक (स्वामी स्वरूपानंद) दे रहा हूं। ”स्वरूपानंद स्वामीजी के प्रिय शिष्य थे जो असाधारण रूप से उज्ज्वल थे और प्रतिष्ठित पत्रिका के पूर्व संपादक थे। डॉन।

एक प्रिंटिंग प्रेस और अन्य सामग्री 1500 मील दूर कलकत्ता से लाई गई थी। उन्होंने अगस्त 1898 में दो महीने के भीतर इसका पहला अंक प्रकाशित किया, जिसमें कप्तान सावर इसके प्रबंधक थे। एक ग्राहक संत निहाल सिंह ने लिखा:“उन्होंने लगभग एक चमत्कार किया था। उन दोनों व्यक्तियों ने, जिनके बीच, इस परिवर्तन का खामियाजा भुगतना पड़ा, एक अंग्रेज महिला और उनके पति ~ श्रीमती सीई और केटैन जेएच सवियर थे। इससे पहले कभी भी एक महान महिला को अपने मातृ प्रवृत्ति के नेतृत्व में एक बाध्यता मानने के लिए नहीं किया गया था जो इस तरह की निरंतर सतर्कता का आह्वान करती थी और कला और प्रबंधन के विज्ञान पर आकर्षित करती थी, जो श्रीमती सावियर के पास काफी हद तक थी। ”

मठ के लिए, सवियर्स ने 2 मार्च 1899 को कुमाऊं के क्षेत्र में एक स्कॉट्समैन के स्वामित्व वाली एक चाय की संपत्ति खरीदी। इस जगह को गांवों के बीच, देवी माता के स्थान के रूप में जाना जाता था। पहाड़ के निवासी का मानना ​​था कि संपदा में दिव्य माँ के लिए एक पत्थर का मंदिर था। स्वरूपानंद ने इसका नाम महामाया के निवास के रूप में मायावती रखा। सविर्स ने इस 25 एकड़ के जंगल पर 6,400 फीट की ऊंचाई पर मठ की स्थापना की, अल्मोड़ा से 50 मील की दूरी पर, जो हिमाच्छादित हिमालय की चोटियों का एक शानदार दृश्य पेश करता है। “हम एक होम्योपैथिक छाती लाए हैं और गरीब लोग लगातार सलाह और दवा के लिए हमारे पास आ रहे हैं,” श्रीमती सावियर ने एक पत्र में कहा। उन्होंने जीवन के सभी सुख और सुविधाओं का त्याग किया। बिजली, बहता पानी और उचित भोजन नहीं था। यह बाघों और अन्य जानवरों के साथ घने जंगल में एक एकांत जगह थी। उन्होंने मठ का नाम अद्वैत आश्रम रखा।

28 अक्टूबर, 1900 को कैप्टन सेवर की अचानक मृत्यु हो गई। उनकी इच्छा को ध्यान में रखते हुए, हिंदू संस्कार के अनुसार उनका अंतिम संस्कार किया गया। श्रीमती सेवियर अपने गुरु, स्वामी विवेकानंद, और उनके करीबी सहायक, स्वामी स्वरूपानंद की मृत्यु के बाद भी अविवाहित रहीं, जो केवल 36 वर्ष की आयु में गुजर गए थे। जब वह उम्र और आय से लड़ती थीं, तब उनका स्वास्थ्य मायावती को जारी रखने की अनुमति नहीं देता था।

वह इंग्लैंड में अपनी भतीजियों के पास चली गई, और वेदांतवादी की तरह चुपचाप अपनी मृत्यु स्वीकार कर ली, अपने गुरु, ईष्ट (आदर्श) और भारत का ध्यान करते हुए। 20 अक्टूबर 1930 को उनका निधन हो गया। उनका अंतिम संस्कार हिंदू रीति-रिवाजों के अनुसार किया गया। इस अंग्रेजी दंपति का उदाहरण एक गाथा है जो इस दिन और उम्र में मानवता को गौरवान्वित करती है।